Боросений Ной

Аттестована 10 июля 1663 года вместе с селом Боросений Векь (Старые Боросены).

Деревня расположена в устье реки Каменка, в районе плато и холмов, в 8 км к северо-западу от г. Рыщкань. Холм, отделяющий Боросений Ной от Пыржоты, имеет высоту 248 м, с вершины которого к воротамсела спускается вековой лес с многочисленными родниками - редкое явление на равнине Бельц.

С древних времен существует легенда о Медовой земле в Боросении Ной. Село Боросений Ной окружено лесом - настоящим оазисом спокойствия и визуального наслаждения. Высокие и гордые деревья приглашают вас на прогулку.  Здесь в дуплах, выстроенных в белых стволах деревьев, мечтные жители обнаружили пчел. Это были трудолюбивые, изобретательные люди, природы и этих насекомых, и они решили их одомашнить. Они сплели корзины из лозы и склеили их глиной. Так началось увлечение человека пчеловодством. Они стали источником существования, здоровья и богатства для местных жителей. Но территории между Прутом и Днестром часто подвергались нападениям кочевых орд татар, турецких армий, которые доходили даже до территории села Боросень. Боросенцы, будучи мудрыми, задумались, как защититься от врагов. И придумали: разложили корзины с пчелами, связали их вместе плетеной веревкой и подвели конец веревки к порогу дома. Когда враги приближались, они дергали за веревку, корзины опрокидывались, и пчелы встречали их, безжалостно жаля. Пчелы вышли победителями. Они спасли жизнь своих хозяев.

Ручей Каменка делит деревню на две части, и естественная граница на местном диалекте называется "Браздения". И не случайно. Когда-то он прочерчивал синюю борозду между Боросений Векь и Боросений Ной. Со временем седловины слились, образовав тем самым единое село. Легенда, передаваемая из поколения в поколение, гласит, что название деревни происходит от имени волевого кузнеца, которого ортанцы прозвали Боросаном. Так это или нет, сказать сложно.

Одним из самых достойных владельцев усадьбы "Боросень" был боярин Тоадер Рышкану, купивший ее за 200 золотых наличными у потомков оружейника Из, владевшего ею во второй половине XVI в., а в конце XVI в. - у купца Санду Адама. Григоре Гика Воевода 14 декабря 1733 года подтверждает сделку государевым актом.

Около 1750 года помещик Скалецки поставил на краю своих владений сторожа - деда Тоадера Боросану, то есть из Боросень. Он построил хижину на берегу близлежащего ручья. Место было красивое, перед домом протекал ручей с кристально чистой водой, а за домом простирались тысячи гектаров леса. Скалецки переселил сюда еще около 16 семей, потому что на южной стороне его владений появился жадный сосед. Новая деревня стала называться Боросений Ной.

В 1812-1821 годах в Боросень  было 68 крестьянских хозяйств, 6 холостяков, 1 священник, 1 дьякон, 2 пруда и мельница, боярами были Иордаке Рsшкану и Василе Иаманди. Последний носил титул "дворянин без работы" и владел 28 крестьянскими семьями в Боросений Векь. Боросений Ной в имении боярина Рышкану рос быстрее, в 1859 году здесь насчитывалось 84 дома. В каменной церкви, построенной в 1845 году, служили священник Георгий Сергиевски, дьяконы Георгий Бочючану, Георгий Хэбэсеску и учитель Иоан Вартич. В Боросений Векь находился также этапный дом для арестованных царской жандармерией в Сибири. В селе также находилась почтовая станция с 6 каретами и 18 лошадьми.

На 1 января 1865 года помещику Яманди принадлежало в Боросений Векь 1.630 десетин земли, помещикам Ришкану и Чиолаку - 3.800 десетин в Боросений Ной. 1 февраля Екатерина Яманди публично продает 400 десетин своей наследственной земли, чтобы выплатить долг в 41 237 рублей дворянину Николае Миклошу.

Село Боросенский Векь с каждым годом теряла население, Боросений Ной же все более авторитетно навязывал себя в административном поле, много, быстро и хорошо строил. Увеличилось число землевладельцев, появились новые помещики. Г.Щука владел в 1892 году 1.425 дес., И. Василевский - 460 дес., Г. Рышкану - 974 дес., С. Степановский - 578 дес., Мария Чиолаку имела большое имение - 2.088 дес.; все крестьяне района, вместе взятые, владели только 1.017 дес. По переписи 1897 года Боросений Ной был включен в список населенных пунктов Российской империи с населением более 500 человек, на тот момент здесь проживало 835 человек (427 мужчин и 408 женщин).

15 марта 1902 года дворянин Григоре Щюка подарил священнику Алексею Онике и учительнице Марии Филиповой из приходской школы набор икон, церковные украшения и ценные старинные книги. В том же году Мария Андреевна, скончавшись после тяжелой болезни, была с почестями похоронена на церковном дворе. Сегодня массивный крест окружает ее "последнее пристанище", по праздникам благодарные потомки возлагают здесь цветы, зажигают свечи. Добрые дела живут долго.

Замфир Арборе в "Географическом словаре Бессарабии" (Бухарест, 1904) описывает местность телеграфным языком: "Боросений Ной, большое село, в уезде. Бельцы, расположенное в долине Каменка. Входит в состав волости Копачанка. Число домов 151; одна церковь, посвященная Святому Николаю; население 1 270 душ. Крестьяне владеют 1 017 десятин, а владельцы: Рышкану - 724 десятин; Чолак - 2 088 десятин; Василевский - 650 десятин. Вокруг деревни расположены виноградники и сады с деревьями".

Он также объясняет, где находилось утраченное поселение и что в нем было:

"Боросений Векь, деревня, в уезде Бельцы, расположенная на возвышенности на дне долины Копачанка; ее также называют Боросень. В ней 17 крестьянских домов, с 42 душами. Владельцы: Э. Яманди имеет 700 дес. земли; Василе Яманди - 700 дес. земли. Земли у крестьян нет".

В 1910 году в деревне Боросений Векь было всего 9 домов с 52 жителями. Боросений Ной насчитывал 213 домов, 727 жителей, с 1 087 дес. наделов (участков).

Через год Лаврентий Маковей основал здесь паровую мельницу. В 1915 году в светской школе обучалось 60 учеников, в приходской - 70.

Современное поколение, и это делает ему большую честь, создало и с благочестием хранит список предков, павших в Первой мировой войне. Благодаря усилиям учителя Панкратия Мазника все 28 его земляков были выведены из безвестности.

Осенью 1922 года 442 крестьянина из двух деревень получили 2 142 гектара земли, конфискованной у помещиков и монастырей, от румынского учреждения "Casa Noastra" ("Наш дом"), которое отвечало за проведение аграрной реформы.

Наделенные землей (вековая мечта пахарей), теперь на мельнице времени мололи другую муку. Крестьяне становились трудолюбивее, поля - щедрее. Статистикам оставалось лишь констатировать радикальные изменения в обществе, в каждой отдельной деревне.

"Боросений Ной", Рышканский район, уезд. Бельцы.

Школе тоже было чем похвастаться. В 1933 году за парты здесь ежедневно садились 256 учеников, которых обучали четыре учителя - Евфросиния Бордеяну, Анастасия Гулеа, Штефан Гашнаш и Иоан Замфир. Это была одна из самых передовых школ в уезде Бельцы. Но осенью 1940 года ученикам изменили учебники, их заставили учить наизусть стихи на кириллице про "папу Сталина". На административных зданиях развевались красные флаги, в магазинах была введена в обращение другая валюта - с серпом и молотом.

Из боросенцев, мобилизованных советской властью с фронта, 46 человек не вернулись домой.