Балатина

История

Село Балатина было документально зафиксировано 19 июня 1429 года (Статистический словарь Бессарабии). В публикации Владимира Нику "Местности Молдавии в документах и старых книгах", том I, опубликовано, что село Балатина также называлось Демеануць, Зэдурень, Томешть, Бэлтень. 

Происхождение названия деревни Балатина 

Согласно историческому описанию Анатолия Еремии, специалиста по топонимике, считается, что этимоним названия местности происходит от украинского слова "болото", что означает болото или трясину. 

Следует подчеркнуть, что название села в документах с момента первого упоминания населенного пункта и до наших дней пишется несколько по-разному, поэтому мы можем наблюдать три варианта: Балотина, Болотина и современный вариант Балатина. 

В большинстве документов первой половины XIX века написано Болатина, но есть и источники, в которых отмечен современный вариант названия - Балатина. 

Согласно археологическим исследованиям, можно с уверенностью сказать, что заселение деревни произошло гораздо раньше, около 14 000 лет назад. Первые постоянные поселения людей, основанные в районе современной деревни Балатина, относятся к римскому периоду, когда жители этой местности возделывали землю, выращивали виноград, занимались различными домашними ремеслами и разводили скот. Они строили большие деревянные дома, обмазанные глиной. 

После того как дома первого поселения деревни, находившегося прямо на берегу реки Прут, пострадали от сильных наводнений, деревня переместилась чуть дальше на холм (на нынешнее место), где наводнения были не страшны.

Читать больше

Легенда

На берегу Прута, возле колодца Госпожи (Доамна), остановилась группа людей, чтобы сделать короткий привал: Мужчины и женщины с детьми, измученные и измученные долгим путешествием, длившимся несколько дней и бессонных ночей. Мужчины были высокими, статными, широкоплечими и очень волевыми.

Они носили коротко стриженные волосы на лбу и длиные уложенные назад . Женщины были одеты в тканые платья с цветочным узором и длинные юбки. Они были очаровательны на вид, красивые лицом, стройные телом - словно стянутые кольцом.

В них было что-то от очаровательной красоты образов Девы Марии, написанных на иконах в монастырях и церквях.

Они распрягли лошадей, и вскоре пестрые палатки были разбиты в тени древних дубов на опушке леса. Сквозь холодный туман пробивался дымок, поднимавшийся от костров, разожженных для приготовления пищи.

Возможно, это радовало их, а возможно, сам Господь послал им луч света и тепла, и мигрирующая община решила остаться здесь еще на некоторое время.

Поначалу охота на диких животных и рыбная ловля были их основными источниками пропитания. Постепенно они начали пасти овец и крупный рогатый скот, а также занялись земледелием, выращивая пшеницу и просо, а позже занялись пчеловодством и сушкой фруктов.

Существует история о том, что в общине, поселившейся в долине Прута, было двое молодых людей - Боло и Тина, - которые обладали взаимной любовью и красотой, не имевшей себе равных в окрестных деревнях. Парень отличался от многих юношей своего возраста тем, что с большим мастерством владел луком и мечом, а также косой и другими орудиями для обработки земли. Кроме того, он был свирепым наездником. 

Но и девушка была не промах. Если нужно, она, как настоящий мужчина, брала в руки оружие - для охоты на животных или даже для защиты от злодеев.

Как и подобает хорошо воспитанной девушке, Тина оставалась прежде всего хозяйкой домашнего очага- правой рукой матери, зеркалом семьи.

Примерно через три осени после приезда родителей в эти края, когда собирали урожай пшеницы, варвары перешли реку вброд и набросились на лесную деревушку, как дикие звери.

Крики мужчин, плач женщин, вопли детей, с просони, огласили луг тстрашными звуками. Это была ночь язычников, которые, встретив сопротивление, огнем и мечом сжигали и уничтожали все на своем пути.

Они сожгли палатки, и мужчины этого народа пали, израненные стрелами, в борьбе не на жизнь, а на смерть, защищая свое имущество. Вождь поселения приказал спасти женщин и детей от варварского издевательства. Этим занималась и Тина.

Бало уговаривал ее тоже бежать, но девушка не послушала его и вскоре пришла с мечом в руках на поле боя, где пролилось много невинной крови.

Весть о нашествии варваров поздно, очень поздно, разнеслась по долине Прута с молдавскими поселениями. И когда подоспела помощь, деревня была уже опустошена, многие раненые лежали без сознания. Боло и Тину нашли возле старой липы, пронзенной несколькими вражескими копьями. Они были похожи на двух голубей, отдыхающих после долгого и трудного полета. Прислонившись к стволу дерева, храбрый юноша остался стоять на коленях перед самым дорогим и любимым существом, подаренным ему Богом.

После возвращения матерей и детей умерших оплакивали два дня и две ночи, а затем похоронили по всем христианским обычаям на лесной опушке. В братской могиле молодые влюбленные обрели свой вечный покой. На их могиле установили большой крест, а через несколько лет неподалеку от него начали строить деревянную церковь. Вокруг церкви стали появляться первые дома будущей деревни, которую назвали в честь двух молодых людей Боло и Тины - Балатиной, и произошло это в 1429 году после рождения Христа 19 июня.

Читать больше

Красивые места

Страна цапель
Страна цапель

"Страна цапель" - представляет собой уникальную колонию из более чем 1000 гнездящихся на дубах болотных птиц. Она является частью заповедника "Pădurea Domnească". Площадь дубового леса, где гнездятся цапли, не очень велика - около 1 гектара.

Читать больше
Деревянная церковь
Деревянная церковь

Деревянная церковь в форме корабля в селе Балатина, посвященная "Входу Богородицы", была построена в 1814-1815 годах по инициативе местных жителей после сильного наводнения, случившегося в долине Прута в 1813 году, где в то время находилось первое святое место поклонения, смытое вместе с другими домами первого поселения села в результате сильного обвала берега реки.

Читать больше
Церковь "Успения Божьей матери"
Церковь "Успения Божьей матери"

Каменная церковь, согласно записям, была начата в 1909 году и заложена помещицей Розалией (Раллу) Клокочевой, вдовой генерала Клокочева из Москвы. Камень для строительства доставляли местные жители на телегах, запряженных волами, из Почумбены Рышканского района. Внешняя отделка церкви была завершена в 1918 году, когда скончался ее основатель Михаил Бодарев.

Читать больше
Старый каменный карьер
Старый каменный карьер

Старый каменный карьер Балатина находится недалеко от деревни, на дороге Балатина-Липовэц. Внутри карьера, где в 1956-1991 годах добывали камень, образовался водный бассейн, который в последнее время из-за малого количества осадков пересыхает.        

Читать больше
Памятник румынским героям
Памятник румынским героям

Памятник румынским героям, павшим в боях Первой мировой войны, был установлен в межвоенный период и впервые установлен в Сквере Балатина. Этот памятник был установлен по инициативе Николае Бэлческу, руководителя Культурного центра, в 1937 году «в память о героях, пожертвовавших собой за страну, нацию, трон и веру». (Надпись на фасаде памятника)

Читать больше

Личности

Ala Mândâcanu (Mutelică), politician și jurnalistă din R. Moldova. S-a născut pe 14 decembrie 1954 în satul Balatina, r-nul Glodeni  în familia profesorilor Mutelica Anatol Iacov și Elizaveta Neculae (învățătoare de istorie). Tatăl a activat ca șef al Bibliotecii Publice din Balatina.

A studiat jurnalismul la Universitatea de Stat din R. Moldova și managementul la ASEM  În perioada 1994-2004 a fost deputat în Parlamentul Republicii Moldova, apoi redactor-șef al publicației „Democrația”, a fost vicepreședinte  al Partidului Social Liberal și Decan al Facultății de Jurnalism și Comunicare la ULIM, lider comunitar și promotoare a egalității de gen pe plan național și internațional.

Din 2008 locuiește în Montreal și este președintele Comunității Moldovenilor din departamentul canadian Quebec  (CMQ).

Ala Mândâcanu  a fost  decorată cu Medalia de Argint a Guvernatorului Quebecului pentru implicarea remarcabilă  în activitatea de voluntariat în beneficiul  comunității.  În anul 2010 a fost decorată cu  Ordinul de Onoare al Republicii Moldova.


Anatol Stati, Businessman. S-a născut la 25 octombrie 1952 în familia lui Dumitru și Tamara Stati, familie ce a crescut și educat 3 feciori: Petru, Anatol și Victor.  A absolvit Universitatea de Stat din Moldova.

Anatol Stati - fondator, președinte și CEO al companiei „Ascom Group” încă din 1994, aceasta a avut afaceri în domeniul petrolului în Kazahstan și Sudan și este considerat unul dintre cei mai bogați oameni din Moldova.


Guțuleac Vasile s-a născut în anul 1948 cu fratele său geamăn Ion, în familia lui Pantelei și Vera Guțuleac, care au crescut și educat doi feciori și o fiică. Își face studiile la Moscova și Odessa, susținându-și diploma de jurnalist profesional. Jurnalist, scriitor și poet, traducător și analist plastic. Din anul 1973 – membru al  Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova. A activat ca redactor - șef la săptămânalul „Spicul” („Accent provincial”)  din raionul Glodeni.  Din anul 2004 – specialist în domeniul Bibliotecilor, din mai 2005 până februarie 2011 a activat ca Șef al  Secției Cultură Glodeni.

Читать больше

Видео презентация

В следующей видеопрезентации вам будет предложено открыть для себя красоту берегов реки Прут в Республике Молдова. Этот живописный край известен своими идиллическими пейзажами, где река Прут тихо течет по холмам.


Фото галерея

photos by Iurie Sveț – www.hikeme.club

Смотреть на карте