Балатина

На берегу Прута, возле колодца Госпожи (Доамна), остановилась группа людей, чтобы сделать короткий привал: Мужчины и женщины с детьми, измученные и измученные долгим путешествием, длившимся несколько дней и бессонных ночей. Мужчины были высокими, статными, широкоплечими и очень волевыми.

Они носили коротко стриженные волосы на лбу и длиные уложенные назад . Женщины были одеты в тканые платья с цветочным узором и длинные юбки. Они были очаровательны на вид, красивые лицом, стройные телом - словно стянутые кольцом.

В них было что-то от очаровательной красоты образов Девы Марии, написанных на иконах в монастырях и церквях.

Они распрягли лошадей, и вскоре пестрые палатки были разбиты в тени древних дубов на опушке леса. Сквозь холодный туман пробивался дымок, поднимавшийся от костров, разожженных для приготовления пищи.

Возможно, это радовало их, а возможно, сам Господь послал им луч света и тепла, и мигрирующая община решила остаться здесь еще на некоторое время.

Поначалу охота на диких животных и рыбная ловля были их основными источниками пропитания. Постепенно они начали пасти овец и крупный рогатый скот, а также занялись земледелием, выращивая пшеницу и просо, а позже занялись пчеловодством и сушкой фруктов.

Существует история о том, что в общине, поселившейся в долине Прута, было двое молодых людей - Боло и Тина, - которые обладали взаимной любовью и красотой, не имевшей себе равных в окрестных деревнях. Парень отличался от многих юношей своего возраста тем, что с большим мастерством владел луком и мечом, а также косой и другими орудиями для обработки земли. Кроме того, он был свирепым наездником. 

Но и девушка была не промах. Если нужно, она, как настоящий мужчина, брала в руки оружие - для охоты на животных или даже для защиты от злодеев.

Как и подобает хорошо воспитанной девушке, Тина оставалась прежде всего хозяйкой домашнего очага- правой рукой матери, зеркалом семьи.

Примерно через три осени после приезда родителей в эти края, когда собирали урожай пшеницы, варвары перешли реку вброд и набросились на лесную деревушку, как дикие звери.

Крики мужчин, плач женщин, вопли детей, с просони, огласили луг тстрашными звуками. Это была ночь язычников, которые, встретив сопротивление, огнем и мечом сжигали и уничтожали все на своем пути.

Они сожгли палатки, и мужчины этого народа пали, израненные стрелами, в борьбе не на жизнь, а на смерть, защищая свое имущество. Вождь поселения приказал спасти женщин и детей от варварского издевательства. Этим занималась и Тина.

Бало уговаривал ее тоже бежать, но девушка не послушала его и вскоре пришла с мечом в руках на поле боя, где пролилось много невинной крови.

Весть о нашествии варваров поздно, очень поздно, разнеслась по долине Прута с молдавскими поселениями. И когда подоспела помощь, деревня была уже опустошена, многие раненые лежали без сознания. Боло и Тину нашли возле старой липы, пронзенной несколькими вражескими копьями. Они были похожи на двух голубей, отдыхающих после долгого и трудного полета. Прислонившись к стволу дерева, храбрый юноша остался стоять на коленях перед самым дорогим и любимым существом, подаренным ему Богом.

После возвращения матерей и детей умерших оплакивали два дня и две ночи, а затем похоронили по всем христианским обычаям на лесной опушке. В братской могиле молодые влюбленные обрели свой вечный покой. На их могиле установили большой крест, а через несколько лет неподалеку от него начали строить деревянную церковь. Вокруг церкви стали появляться первые дома будущей деревни, которую назвали в честь двух молодых людей Боло и Тины - Балатиной, и произошло это в 1429 году после рождения Христа 19 июня.

Ala Mândâcanu (Mutelică), politician și jurnalistă din R. Moldova. S-a născut pe 14 decembrie 1954 în satul Balatina, r-nul Glodeni  în familia profesorilor Mutelica Anatol Iacov și Elizaveta Neculae (învățătoare de istorie). Tatăl a activat ca șef al Bibliotecii Publice din Balatina.

A studiat jurnalismul la Universitatea de Stat din R. Moldova și managementul la ASEM  În perioada 1994-2004 a fost deputat în Parlamentul Republicii Moldova, apoi redactor-șef al publicației „Democrația”, a fost vicepreședinte  al Partidului Social Liberal și Decan al Facultății de Jurnalism și Comunicare la ULIM, lider comunitar și promotoare a egalității de gen pe plan național și internațional.

Din 2008 locuiește în Montreal și este președintele Comunității Moldovenilor din departamentul canadian Quebec  (CMQ).

Ala Mândâcanu  a fost  decorată cu Medalia de Argint a Guvernatorului Quebecului pentru implicarea remarcabilă  în activitatea de voluntariat în beneficiul  comunității.  În anul 2010 a fost decorată cu  Ordinul de Onoare al Republicii Moldova.