Фетешть

Фетешть - одно из старейших сел района Единец. Согласно документам, оно возникло в конце XV - начале XVI веков, что соответствует свидетельствам старейших жителей (свидетельства сделаны в 1942 году). Эта территория была заселена со времен Стефана Великого.

Вопрос о принадлежности села и истории ее развития был предметом споров в судебном процессе в 20-40-х годах XIX века. Судебный процесс был между бывшими владельцами села и государством с целью определить истиного владельца. Необходимо было ответить на вопрос: носил ли Фетешть имя Хрицэнь или нет? Суд, отрицая этот факт, передал бы село во владение государства. Но исторические документы указывают на другой ответ. Гравюры XVI-XVII веков и материалы судебного процесса отмечают следующее:

Деревня находилась на территории Хотинского уезда;

Оно определено как единое владение с деревней Вичикэуць (Тринка) и рядом сел Хотинского уезда (сегодня на территории Бричанского района или Черновицкой области).

Таким образом, можно сказать, что старое название села - Хрицэнь, и только к концу XVIII - началу XIX века появляется название Фетешть.

По грамоте Петра Вода от 3 июля 1575 года деревня Хртцэнь с мельницей закреплена за Одокией, дочерью Луки Арборе, привратника Сучавы. Таким образом, ранее село принадлежало Луке Арборе, бывшему воеводе, обезглавленному в 1523 году Стефаном Молодым.

Следующие документы относятся к XVII веку, когда село перешло во владение семьи Поничь и ее потомков.

6 апреля 1606 года - грамота, подписанная Еримией Мовилэ и Думитру Поничь на половину Хрицень.

3 ноября 1621 г. - грамота Раду I Михнеа дьяку Поничь на ряд деревень в Хотинском уезде, в том числе на половину деревни Хрицень. Грамота дана в связи с разграблением дома Поничь, эти документы забрали воры, когда грабили все имение.

30 апреля 1635 года - грамота от Василе Лупу дьяку Поничь на половину села Хрицень в Хотинском уезде.

Затем село Хрицень появляется в переписи 1772-1774 годов. Согласно этим данным, в ней было 40 заселенных и 5 заброшенных домов, 45 мужчин и священник. Однако в именных документах упоминается только 23 человека. В качестве владельца определен Апостол Холубей, который получает эти имения (Хрицень и Сфикэуць/Тринка) после женитьбы на Марии Дохатеу, правнучке Поничь. Их дочь - Парасковья Голубева - также подаст иск в 1846 году. В процесс были вовлечены и другие землевладельцы, например, статский советник Крупенский, штабс-капитан Гаврила Строич. Этот процесс, длившийся более 20 лет, принес достаточно трудностей и ущерба всему селу. В 1815 году Верховный совет Бессарабии и Суд приняли решение о выделении половины села Ионицэ Григорей. Последний, будучи австрийским подданным, проживал за пределами Бессарабии и сдал имение в аренду Николаю Прокопию. Новый владелец вырубит около 20 тысяч крупных деревьев, не имея на это права. В результате Строеску подает жалобу в Хотинский уездный суд. Судебное дело принимает новый оборот. Были приобщены многочисленные документы (грамоты об экспроприации, укреплении и т. д.), начиная с 1606 года, которые восстановили родословную Поничь и свидетельства старейшин села. Последние также утверждали, что село Фетешть ранее называлась Хрицень.

Игнорируя любые документальные материалы, свидетельства и решения Хотинского уездного суда, Верховный суд Бессарабии отказывает в праве собственности потомкам Поничь, ссылаясь на причину отсутствия названия Хрицень на территории уезда Хотин в то время.

На самом деле, это естественное следствие договора 1812 года, когда население и дворянство Молдовы были разделены пополам. Любой вопрос, связанный с земельными владениями молдавских дворян в Бессарабии, рассматривался Молдавским диваном и специальным комитетом в Яссах, но их решения не вступали в силу без одобрения российского Генерального совета в Яссах. Последний строго следил за соблюдением прав и интересов Российской империи. Как правило, рассмотрение споров заканчивалось решениями, идентичными тому, которое было принято по делу Хрицень-Фетешть.

 В XIX веке село принадлежало Гаврилу Строичу Скордели, купцу Шимону Кауфману, а также ряду свободных крестьян.

В 1904 году оно записано как "старое румынское село свободных крестьян". В ней 280 домов, 1872 души и церковь". В этот период крестьяне имели 270 голов рогатого скота, 107 лошадей. В первом десятилетии XX века была открыта 4-летняя школа. В среднем число учеников достигало 40 человек в год. Уроки проводил сельский священник Георгий Балабанов, затем Павел Барбос и учитель Поповичь. Также в этот период был затронут земельный вопрос. Споры между землевладельцами и арендаторами решались Крестьянским банком и Комиссией по упорядочению землевладения. Но нередки были случаи захвата земли без законного разрешения: в 1917 году, после действий священика Павла Барбоса, группа крестьян захватила половину церковных земель; не обошлось и без злоупотреблений властью. ,.

Это был сложный период, со сменой политического режима и власти, период с малым количеством письменных документов, но со многими, выгравированными в душе и судьбе простого крестьянина.

В 1942 году Фетешть - центр коммуны, состоящей из 2 сел: Фетешть и Гординешть. Этническое население коммуны составляло 4656 румын, 335 украинцев, 27 русских, 6 поляков и 5 немцев. В коммуне есть 2 церкви, 3 начальные школы и Культурный центр.

Министерство сельского хозяйства  создало в коммуне Фетешти склад племенных жеребцов, которые используются для скрещивания и обогащения местной породы. Всего в коммуне содержалось 616 лошадей, 1095 голов рогатого скота, 3461 овца и 1389 свиней. Из сельскохозяйственного инвентаря назовем лишь несколько цифр: плуги - 376, бороны - 343, сеялки - 12, культиваторы - 44, сельскохозяйственные тракторы - 10 и т.д.

Это были основные показатели, с которыми Фетешть вступил в новый период: война, голод, депортации, коллективизация, социализм.